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流动的书法和巩固舞蹈 - 舞蹈和书法的整合和整合＊

Chen Jing/文字

摘要：书法和舞蹈是两个不同的艺术类别，但是它们的艺术表达规则是相同的，它们的抒情审美取向是相同的，节奏和艺术概念是相同的。两者也是外部的，彼此集成。

关键词：书法：舞蹈；美学;意境;一体化

1。抒情审美舞蹈和书法之间的一致性

舞蹈的最基本特征是通过人们的动作，姿势和节奏表达来表达人们的情绪。基本技术是节奏，表达式，组成和形状。舞蹈的连续运动是通过节奏的速度，力量和重量来表达的。舞蹈的基本特征与书法非常相似，其核心是要注意节奏感。书法和舞蹈都在节奏的流动中，使人们能够感知美丽并获得乐趣。杜福曾经写过一首诗，用他细致而激动的，雄伟而魔法来赞美贡苏的“剑舞”，并将其与张Xu的草皮剧本联系起来。显然，杜福还认为书法是类似于舞蹈的艺术。

在中国古典美学中，在美学本体论位置的“图像”和“领域”是由它们组成的“图像”和“艺术概念”。所谓的“图像”既不是一个简单的客观对象，也不是纯粹的主观思想的产物，而是对主体的“情感”和对象的“场景”的融合在美学主体和对象之间的互动联系中，这是一种内在的精神追求，超越了具体的相似性和材料特征。舞台上舞者的优美身材就像刷子和墨水在书法家手中一样。舞者和书法家通过人心和身体协调的内部和外部运动表达了各种情绪波浪和飞行的墨水，从而表达了不同的情绪，并允许观众进入美学领域。可以看出，抒情是舞蹈和书法的共同艺术基本特征。

在音乐，服装和照明套装的共同创作下，舞蹈的抒情性是显而易见的。并非书法，它的抒情性是间接和不清楚的。书法的情感色彩以线条的形式表达，并构成一种关系。它可以自由地将舞蹈的节奏，姿势和表达给刷子和墨水的线条。尽管它没有舞蹈的辉煌，但它掌握了舞蹈的动态和灵魂，这是对文学和艺术性质的统一和相互解释。舞蹈使用舞台空间来塑造图像并形成不同的时间运动线，从而呈现不同的舞蹈风格。书法在平坦的米纸上形成图像，形成不同的时间运动线，从而呈现不同的书法样式。

舞蹈和书法的抒情手段是运动线。如果舞蹈是为了美化人类运动和姿势的形状，书法就是美化其点，笔画和姿势的形状；一个是通过人体，另一个是通过汉字。两者有不同的路径，最终在一起，共同表达思想和感受，并反映了生活的美丽。在我国，词的产生最初只是代表语言和传达思想的工具，而不是一种艺术活动。汉字的原型是古老的陶器，带有简单的符号和图案，在孵化期间，角色和绘画紧密相连。它们是中国传统艺术中最紧密相关的两个类别，因此形成了这样一种理论，即“书法和绘画的起源相同”是结果。舞蹈是利用身体线条传达情感和美学感的艺术，以动态，力量和节奏感传达情感和美学。玛丽·韦格曼（Mary Weigmann）相信：“时间，力量和空间是赋予舞蹈生命和三位一体基础的三个要素。在舞蹈的三个要素中，空间是舞者活动的真正王国。由于舞者自己创造了空间，因此空间属于他。这个空间不是一个触觉，而不是一个触觉，而是一个触觉，而是一个范围，又有一个范围的空间和不合时宜的空间。进入无尽的图像……”因此，舞蹈艺术揭示的无尽图像空间也是一个虚构的空间。

书法和舞蹈不仅表达形式的美丽，而且还要更多地关注表达内容的美。艺术家使用熟练的技术来表达情感和审美利益。在观看闭路电视的“舞蹈世界”节目时，舞者在美妙的音乐中优雅地跳舞。具有顺利的动作和抒情风格的舞蹈姿势使人们具有美丽和优雅感。舞蹈是一种通过人体动态图像传达情感和意义的艺术。这是节奏中生活的美丽外在化，它是一种具有永恒魅力的生活词汇。这是一种迷人的艺术形式，从现实中提取并扩展到理想，令人着迷和令人兴奋。

舞蹈和书法是不同类别的艺术，但它们都是人类思想和情感的表达形式。艺术观念是所有艺术的灵魂。舞蹈和书法由于具有相同的艺术概念而紧密相连。舞蹈和书法都在内部和外部，就像无声音乐和无声诗歌一样。他们可以表达图像的美丽和抽象的美。它们反映了客观世界和主观情感。舞蹈和书法都是抒情艺术，其审美价值的方向是一致的。

2。舞蹈和书法之间的相似性

舞蹈和书法都是抒情艺术，它们的表情丰富。变化的基本要素是舞蹈和书法的节奏和节奏。在跳舞时，为了表达节奏和节奏，演员的整个身体必须保持运动，并保持运动之间的连贯性和和谐。这就要求所有固定平衡的姿势都必须随着演员运动的变化而改变，就像在书法创造过程中所有点和笔触的固定写作和形状都必须在运动中的各种变化中进行，无论是根据上下，向上，向下，向下，左右的情况而变长，短，高或低。

如果舞者的飘动舞步是用墨水线绘制的，那肯定与清晰的节奏和连续节奏的草书线没有什么不同。如果不同的节奏形成不同的舞蹈节奏和样式，表达不同的情感和思想，那么书法也是如此。不同的写作节奏还将形成不同的书法流动的美和风格，表达不同的情感和美学特征。因此，可以看出，在艺术界，舞蹈和书法确实包含了和谐，相似性和相互排斥的美学关系。

书法和舞蹈之间的关系是“纸上的舞蹈”和“在空中流动的书法”。 Zong Baihua先生曾经在理论上建立了审美关系，并在理论上解释了：“舞蹈 - 是所有中国艺术领域的典型例子。中国的书法和绘画风格往往会飞行……”书籍和舞蹈是连接的，它们既是时间和空间的艺术，又是其运动中的美感。这个过程是“动量”和“力”的延伸和爆发。

在书法中杭州婚姻调查的费用 流动的书法和巩固舞蹈 - 舞蹈和书法的整合和整合＊，“动量”主要指的是书法风格的运动趋势。它将松散的身体变成了整个生物体，具有无尽的能量和静脉流。它形成了互相推动和拉动的紧张局势，并以形式形式起伏的手臂，从而使书法突破静态空间并真正飞行。通过表达节奏，节奏，力量和势头，舞蹈是美丽的。它的“动量”反映在“位置”的静态美和“运动”的飘逸美。书法和舞蹈是相同的“动量”，相同的动作，相同的生活符号以及由情感驱动的相同的节奏力。

书法艺术和舞蹈艺术的“形状”都包含“力量”支持。如果“力”没有变化，那么“形状”将就像一个风筝，并失去生命的质地。书法强调，当艺术传达时，权力总是集中在形式上。所谓的“扭曲和曲折”是灯光，沉重，缓慢和紧急的作品的对比和变化。因此，刷子的力量和劣势成为判断书法质量的标准。舞蹈也是如此。如果只有一堆动作并且缺乏“力量”的支持，那么舞蹈运动将与咀嚼蜡和毫无生气一样好。使用“力”在舞蹈中占据非常重要的位置。苏珊·兰格（Susan Lange）是一位著名的美国哲学家，他认为舞蹈是活跃的“力量”或“动态形象”。她强调说：“舞蹈的基本幻想是一个虚幻的力量王国。”正是由于“力”的相互作用，舞蹈表现出不同的动态，关于“推动，收集，分散，消失，静止，静止，上升，举重，提升，进步，退缩，撤退或削弱”作为虚幻的“能量”和“力量”，虚拟实体，一个虚拟的实体，与造成use use usce的实际运动的虚拟实体不同，这是由suscle suss susan of susan of Actors farne sand arnage''（Artan）'（ARTANGE）。从书写者追求的“力量”“权力渗透到纸的背面”到苏珊·兰格（Susan Lange）讨论的“虚幻力量”杭州正规找人公司 ，书籍舞中包含的“权力”并不是指人类的固有和生理力量，而是一种需要观众来理解他内心的“非物理力量”。

书法和舞蹈是不同的，但是让人们最渴望的是他们的节奏和艺术观念。用墨水线和形状表达的艺术语言不足以在视觉上观看，必须用心脏来理解。至于书法，刷子工程与书法风格不同，无尽的变化墨水颜色可以带来不同魅力的线条的美丽。有些是笔直的，弯曲的，有些是弯曲和笔直的。也就是说，形状是弯曲的，含义是笔直的，形状是笔直的，含义是弯曲的。激情和温柔的舞蹈使人们感觉就像在曲折而优美的河流上行走。

孟菲尔的书法

3。舞蹈和书法的独特性

尽管书法和舞蹈有不同的类别，但两者的艺术概念是外部和内部的，并且相互融合。它在书法中具有独特的舞蹈品质，还显示了舞蹈中飞行书法的美丽。

首先，它反映了力的运动和平衡。舞蹈是一种通过人类身体的精炼和美化，有节奏的运动来表达现实，思想和情感的艺术。汉字的写作进入了书法的审美领域，也是表达作者思想，情感和审美利益的刷子和墨水动作。这使他们能够实现相同的美学特征，即：力的运动和平衡。两者都表现出足以构成艺术美的力量。这种力量在人类四肢（舞蹈）和墨水（书法）的运动中爆发。这种力不是动力的直线，而是一种不断凝聚力并不断突破凝聚力运动的力。

其次，表达生活的心情。运动是生活的基本象征。在所有艺术类别中，最像人生的心情是舞蹈和书法。在舞蹈过程中人体肌肉运动形成的力量的紧张，矫正，往复和有节奏的表现是生命活力的最简单，最独特的表现。温·伊杜（Wen Yiduo）在文章“谈论舞蹈”的文章中说：“舞蹈是生命情绪的最直接，实质，最敏捷，最简单，最简单，最充分的表达。生活的功能是运动，舞蹈是节奏的运动。” “一方面，在高度的节奏中，舞者将获得生活的现实感情感与形式，这是一种满足感；另一方面，观众也从感染的影响中获得了生活的相同现实感，这也是一种满足感，而舞蹈的实际意义也在这里。”舞者身体的节奏在舞蹈中创造了强烈的生活感。渗透性并符合规则的书法家的笔运动也使书法表达了一种激动人心的生活感。当人们对书法作品发表评论时，他们经常说某个角色具有坚实而有力的骨骼，某个角色的肉体太多，某个角色具有薄弱又坚硬的角色，某个角色具有丰满，某个角色几乎没有肌腱等等。 评价。一个词是生活的单位。

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舞蹈艺术和书法艺术都包含抽象的美，因为它们需要捕捉没有外部形式且对它们没有任何依赖的情感和情感。这种表达并不能现实地重现事物的外部形象，而是塑造了生活在生命运动中的一些精神概念中。通过艺术家情感的外部化，书法和舞蹈表达了现实以及某种思想和情感。

4。舞蹈和书法过程的本质的统一

胡方汉（Hu Zonghan）首次指出，舞蹈与书法之间关系的核心在于过程中，即身体舞蹈和书法写作的过程。两者本质上是相同的。摄影和计算机绘画永远无法取代画家画的基本原因是生产作品的过程不同。通过摄影和计算机绘画制作作品的过程纯粹是机械运动，它们与人类的情感控制分开，因此这些作品没有情感内容记录。书法和舞蹈并非如此。他们既活着又生动，因此我们更多地了解舞蹈的本质在于过程。观看舞蹈是观看舞蹈的过程，人们被跳舞的过程所感动。舞蹈的“快速上升和缓慢恢复”与在书法中使用刷子的使用完全相同，强调“快速上升和缓慢恢复”以及笔结束过程中的感觉。脚和脚完全等同于刷子。刷子的尖端是舞者的脚，刷子的根是舞者的脚踝关节，握着刷子的手指分别是舞者的膝盖和臀部关节。这些经历是真正的真实，真实的，没有任何牵强的解释。

舞蹈和书法属于视觉艺术和表演艺术。舞蹈的表演是艺术展览的最终目标，它将转瞬即逝，而书法的表现只是一个过程，最终目标是展示书法作品，而书法作品也不会消失。书法家表演（创作）的过程也非常令人兴奋和美丽。古希腊哲学家柏拉图曾经说过，舞蹈是用手势说话的艺术。它表明运动是舞蹈表达的独特手段。舞蹈最初由人体的运动组成。动作过程中的平衡时刻与舞蹈的平衡时刻相同，与水平，垂直，水平水平，水平，水平，水平，水平，水平，水平，水平，升降和折叠相同。

尽管中国的书法和舞蹈是两种艺术类型，但它们的美学属性可以说是相同的。在1980年代，一些国内和外国的书法家和舞者试图结合书法和舞蹈。演员的舞蹈运动与幕后背景上不断变化的书法作品相结合，安排了“ Mo Dance”曲目表演。舞蹈艺术的动力在表演过程中存在，而书法艺术的流程已经巩固了。正如郑先生所说的那样：“舞蹈是动态的书法；书法是优雅而热情的舞蹈姿势。”

参考：

[1] Wo Xinghua。中国书法的历史[M]。上海：上海古书籍出版社，2001年。

[2]郑明尚。基础知识和书法的欣赏[M]。北京：中国美术学院出版社，2000年。

[3] Zong Baihua。美学步行[M]。上海：上海人民出版社，1981年。

[4]苏珊·兰格。艺术问题[M]。南京：南京出版社，2006年。

[5]苏珊·兰格。情绪和形式[M]。北京：中国社会科学出版社，1986年。

（由“华海杂志杂志（社会科学版）”的孟·云费（Meng Yunfei）转载2012年第24期）